ΝΕΑ

 

(Για μαθητές των Λυκείων)

Ο Αριστοφάνης στην αντιπολεμική του κωμωδία Αχαρνής με κωμικό οίστρο καυτηριάζει τη γενική πολιτική ακαταστασία, την ιδιοτέλεια που αδιαφορεί για τις δυσμενείς επιπτώσεις στο κράτος, τους ρήτορες που υποστηρίζουν τον πόλεμο και εξαπατούν το λαό. Στην παράβαση της κωμωδίας στ. 626-718 ο χορός μιλά για λογαριασμό του ποιητή, για να τονίσει την αξία των συμβουλών του που δίνει στην πόλη :
 
Αφότου άρχισε χορούς να στήνει κωμικούς ο δάσκαλός μας,
ποτέ μπροστά δεν βγήκε στους θεατές του, για να πει πως είναι άξιος.
Ωστόσο , αφού μπροστά στους γοργοαποφάσιστους Αθηναίους εχθροί του
τον καταλαλούν πως τάχα διακωμωδεί την πόλη μας και βρίζει
το λαό μας, τώρα χρειάζεται απάντηση στους αλλαξόγνωμους Αθηναίους.
Πολλά καλά σας έκανε ως τώρα, τονίζει ο ποιητής μας,
καθώς σταμάτησε την εξαπάτησή σας απ’ όσα ξένοι έλεγαν εδώ,
να χαίρεστε με ψευτοπαινέματα, χαζοπολίτες να είστε.
Παλιότερα πρέσβεις από τις πόλεις την εξαπάτησή σας θέλοντας
σας έλεγαν βιολετοστεφάνωτους και κάθε που κάποιος έλεγε αυτό,
αμέσως εξαιτίας αυτών των στεφανιών καθόσασταν πάνω στις ουρίτσες σας.
Κι αν κάποιος κολακεύοντας εσάς λαμπρή έλεγε την Αθήνα,
γι’ αυτό το χαρακτηρισμό πετύχαινε το καθετί αξία σαρδέλας δίνοντάς σας.
Αυτά κάνοντας ο ποιητής έχει κάνει σε σας πολλά καλά
κι έδειξε πως κυβερνιούνται δημοκρατικά στις πόλεις οι λαοί.
Λοιπόν απ’ εδώ και πέρα το φόρο φέρνοντάς σας από τις πόλεις τους
θα έρχονται στην πόλη μας οι πρέσβεις  θέλοντας να δουν τον ποιητή τον άριστο,
που, τόλμησε κινδύνους αψηφώντας να πει το σωστό μπροστά στους Αθηναίους.
Τόσο πολύ και τόσο μακριά πια της τόλμης του η φήμη έχει φτάσει,
αφού και των Περσών ο βασιλιάς, εξετάζοντας μια αποστολή Σπαρτιατών,
Πρώτα πρώτα ρώτησε ποιοι από τους δυο έχουμε στόλο  μεγαλύτερο
κι έπειτα αυτός ο ποιητής ποιους από τους δύο κατηγόρησε πιο πολύ.
Γιατί είπε πως αυτοί οι άνθρωποι έχουν γίνει πολύ καλύτεροι
και στον πόλεμο νίκη τρανή θα έχουν έχοντας τέτοιο σύμβουλο.
Γι αυτό το λόγο από σας ειρήνη να κάνετε ζητούν οι Σπαρτιάτες
Και σας ζητούν την Αίγινα και για εκείνο το νησί δε νοιάζονται
βέβαια, αλλά για να πάρουν από σας τον ποιητή αυτό.
Όμως εσείς ποτέ μην τον αφήστε . Γιατί αυτός κωμικά το σωστό θα πει.
Λέει πως πολλά καλά θα σας διδάξει, ώστε ευτυχισμένοι να είσαστε,
χωρίς να κολακεύει, χωρίς μισθούς να τάζει, χωρίς να σας εξαπατά,
Χωρίς να πονηρεύεται, χωρίς να σας ραντίζει, αλλά τα πιο καλά διδάσκοντας.
(Στιχ. 628-658. Μετάφραση Θ. Γ. Μαυρόπουλος. Εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ)

Α)Ποιο κατά τον ποιητή είναι το χρέος μιας δημοκρατικής κοινωνίας απέναντι στους πολίτες της;
Β)Πιστεύετε ότι στις μέρες μας οι «δημοκρατικές κοινωνίες» επιτελούν την ανωτέρω αποστολή τους, και γιατί;  

(Για τους μαθητές Γυμνασίων)

Ο Αριστοφάνης στην αντιπολεμική του κωμωδία Αχαρνής με κωμικό οίστρο καυτηριάζει τη γενική πολιτική ακαταστασία, την ιδιοτέλεια που αδιαφορεί για τις δυσμενείς επιπτώσεις στο κράτος, τους ρήτορες που υποστηρίζουν τον πόλεμο και εξαπατούν το λαό. Στην παράβαση της κωμωδίας στ. 626-718 ο χορός μιλά για λογαριασμό του ποιητή, για να τονίσει την αξία των συμβουλών του που δίνει στην πόλη :
 
Αφότου άρχισε χορούς να στήνει κωμικούς ο δάσκαλός μας,
ποτέ μπροστά δεν βγήκε στους θεατές του, για να πει πως είναι άξιος.
Ωστόσο , αφού μπροστά στους γοργοαποφάσιστους Αθηναίους εχθροί του
τον καταλαλούν πως τάχα διακωμωδεί την πόλη μας και βρίζει
το λαό μας, τώρα χρειάζεται απάντηση στους αλλαξόγνωμους Αθηναίους.
Πολλά καλά σας έκανε ως τώρα, τονίζει ο ποιητής μας,
καθώς σταμάτησε την εξαπάτησή σας απ’ όσα ξένοι έλεγαν εδώ,
να χαίρεστε με ψευτοπαινέματα, χαζοπολίτες να είστε.
Παλιότερα πρέσβεις από τις πόλεις την εξαπάτησή σας θέλοντας
σας έλεγαν βιολετοστεφάνωτους και κάθε που κάποιος έλεγε αυτό,
αμέσως εξαιτίας αυτών των στεφανιών καθόσασταν πάνω στις ουρίτσες σας.
Κι αν κάποιος κολακεύοντας εσάς λαμπρή έλεγε την Αθήνα,
γι’ αυτό το χαρακτηρισμό πετύχαινε το καθετί αξία σαρδέλας δίνοντάς σας.
Αυτά κάνοντας ο ποιητής έχει κάνει σε σας πολλά καλά
κι έδειξε πως κυβερνιούνται δημοκρατικά στις πόλεις οι λαοί.
Λοιπόν απ’ εδώ και πέρα το φόρο φέρνοντάς σας από τις πόλεις τους
θα έρχονται στην πόλη μας οι πρέσβεις  θέλοντας να δουν τον ποιητή τον άριστο,
που, τόλμησε κινδύνους αψηφώντας να πει το σωστό μπροστά στους Αθηναίους.
Τόσο πολύ και τόσο μακριά πια της τόλμης του η φήμη έχει φτάσει,
αφού και των Περσών ο βασιλιάς, εξετάζοντας μια αποστολή Σπαρτιατών,
Πρώτα πρώτα ρώτησε ποιοι από τους δυο έχουμε στόλο  μεγαλύτερο
κι έπειτα αυτός ο ποιητής ποιους από τους δύο κατηγόρησε πιο πολύ.
Γιατί είπε πως αυτοί οι άνθρωποι έχουν γίνει πολύ καλύτεροι
και στον πόλεμο νίκη τρανή θα έχουν έχοντας τέτοιο σύμβουλο.
Γι αυτό το λόγο από σας ειρήνη να κάνετε ζητούν οι Σπαρτιάτες
Και σας ζητούν την Αίγινα και για εκείνο το νησί δε νοιάζονται
βέβαια, αλλά για να πάρουν από σας τον ποιητή αυτό.
Όμως εσείς ποτέ μην τον αφήστε . Γιατί αυτός κωμικά το σωστό θα πει.
Λέει πως πολλά καλά θα σας διδάξει, ώστε ευτυχισμένοι να είσαστε,
χωρίς να κολακεύει, χωρίς μισθούς να τάζει, χωρίς να σας εξαπατά,
Χωρίς να πονηρεύεται, χωρίς να σας ραντίζει, αλλά τα πιο καλά διδάσκοντας.
(Στιχ. 628-658. Μετάφραση Θ. Γ. Μαυρόπουλος. Εκδόσεις ΖΗΤΡΟΣ)

Σύμφωνα  με το πιο πάνω απόσπασμα :
Α)Ποιο κατά τον ποιητή είναι το χρέος των ανθρώπων του πνεύματος  σε  μια δημοκρατική κοινωνία;
Β)Με ποια κριτήρια οι πολίτες πρέπει να αποκτούν πρόσβαση στην εξουσία;
Γ)Πιστεύετε ότι στις μέρες μας οι «δημοκρατικές κοινωνίες» επιτελούν την αποστολή τους, και γιατί;  



|

Επιστροφή στα Νέα

AGiLETEQ